О суетности сущего

Я позволю себе раздраженный тон? Мое раздражения касается конечно же меня самого, не Вас. Справедливо замечено, что раздражение возникает от неудовлетворенности желаний. И я отчетливо вижу разницу в режимах жизнедействования "Быть" и "Иметь". Я сижу сейчас за компом, который мне не пренадлежит и от того вынужден общаться с владельцем компа. Это общение не всегда, но вызывает порой у меня раздражение. Я сижу и гоню, ЧТО я могу СДЕЛАТЬ, что бы изменить свою жизнь? И я не очень ясно представляю куда я ее, жизнь свою, хочу изменить. Определенно я хотел бы некоторых свобод. А именно свобод общаться с тем, с кем хочу, или, как минимум не общаться с тем, с кем не хочу. Это ведь такая малость. Я читал Кастанеду о тиранах и их пользе. Воспринимать ситуацию "здесь и сейчас", как "вот оно, больше ничего не будет" и извлекать из нее уроки и пользу? Просто проживать ее? Но ведь наряду со смирением нам дана свобода воли. И одна из благородных истин буддизма о иллюзорности сущего вовсе не обуславливает полную девальвацию этого самого сущего. Т.е. я считаю себя вправе желать менять что-то в своей жизни. Есть актуальные потребности в признании, в реализации. Я и без того, слишком интровертен и эгоцентрирован (т.е. самобичевания и самокопания нон-стоп), что бы "играть" сейчас в юродивого просветленного рассуждающего о о недлании, пустоте, Дао и множестве прочих, архивкусных темах. У меня есть дочери. Я и сам не солнцеед. Мне надо жить (суицид табуирован кстати употреблением некоторых галюциногенов, а именно кетамин и псилоцибин). И я не в монастыре, не в Ашраме. Я вынужден жить. Принужден.